О сокрытой мудрости

Великая мудрость, случаем открывшаяся незрелому уму, способна принести кратно больше вреда, чем пользы, каковой, скорее всего, не сможет принести совсем. От этого происходит необходимость скрывать мудрость о неподготовленных к ее принятию.

Спрашивают: о Великий Учитель, как же можно скрыть истину так, чтобы подготовленный ум лишь мог узреть ее?

Спросим в ответ: где умный человек прячет лист? Ответ известен: в лесу, где меж прочих листьев, совершенно невозможно обнаружить спрятанный лист; и во всяком лесу можно утверждать, что есть спрятанный лист, и нет возможности доказать, что нет там ни одного, тогда как, обычно, так и есть, точнее, так и нет.

Аналогично мудрый поступает со знанием. Проще всего сокрыть знание среди других знаний. Слова мудрости спрятаны в мудрых книгах, посреди непроходимых зарослей квантовой физики или современной философии, или даже в обычных беседах и текстах, обычно, под маскировочным пологом банальности.

Слабый разум видит очевидную и ничем не примечательную банальность. Сильный же ум, отточенный в медитациях или диффурах, способен постичь глубинный смысл в простых с виду высказываниях.

Поэтому идущий по пути не должен отмахиваться ни от сложных научных трудов, ни от безумной горячки филосовов, несчатсных людей, которые всю жизнь пытаются себе доказать, что общее является продкутом от частного, либо наборот, либо, по обстоятельствам, может являться и тем, и другим, и еще третьим, которое, возможно, подразумевается.

Ибо и там, и здесь, и в самой банальной с виду мысли, пытливый ум рано или поздно найдет потрясающей глубины откровение, ибо придумет его сам, и наделит им то, что, по правде сказать, никакого глубинного смысла не имеет и иметь не может, вроде филосовских категорий познаваемости. Ибо суть пути развития - в познании неведомого, а не повторе чьего то пути познания, или в попытке отыскания смысла в филосовских попытках найти и опубликовать все возможные сочетания слов.

Однако, познание требует жерты, о чем смотри далее:

о духовном подвиге и постижении